L'esclavage de l'heure

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TEMPUS FUGIT...
 

Le temps s'en va madame
Las le temps
Mais nous nous en allons

Et tôt serons étendus sous la lame...
 

Un univers pascalien

 
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

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Le libre arbitre des hommes consiste à choisir la femme qui décidera à leur place.

C’est le propre des censures violentes d’accréditer les opinions qu’elles attaquent.
(Voltaire)

Si tu ne mènes pas ton propre combat, on fera de toi le combattant d'une cause qui n'est pas la tienne.

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  • : Merlin le zététicien des Mèmes
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Lundi 28 novembre 2005


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C'est koi ÇA ?

   Oh, c'est un ensemble de recettes bien décortiquées parues le 27 octobre dernier pour faire pousser des mèmes sur toutes sortes de terrains.
   Ça s' intitule "Comment les systèmes pondent" et celui qui l'a... pondu s'appelle Pascal  JOUXTEL* aux éditions 'Le pommier'. Ainsi, après la pomme vous aurez aussi les pépins et vous pourrez les semer pour qu'ils pondent de nouveaux pommiers.

Je zoome un peu si vous voulez mieux voir ?

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   Je ne vous raconte pas, non ! Ce n'est pas un roman...
De la science fiction ? Que nenni ! Plutôt de la science-frictions avec beaucoup de questions à la clef.
   Bon ! Voilà : CLSP c'est une somme de travail importante, un gros bouquin de plus de 330 pages qui explique comment les objets de culture se reproduisent dans le microcosme d'un certain Homo sapiens. C'est un exposé clair, documenté, humoristique parfois et jamais ennuyeux de ce qu'est ou pourrait devenir la mémétique francophone. C'est très bien écrit, logique et bien construit !
Je considère à présent davantage cet ouvrage qui se veut être "Une introduction à la mémétique" comme un bloc de réflexions que l'on peut consulter dans tous les sens et, si le coeur vous en dit, on peut y saisir au hasard - comme on lirait des versets du Coran - quelques paragraphes édifiants comme par exemple à la page 287 (je jure que j'ai utilisé la fonction randomize !), là où Pascal parle "du premier présent que l'on offre à un enfant : un nom ! L'auteur ne fait pas allusion aux modalités de réplication du code, de ce prénom donné en "baptême" à chaque gamin qui vient de naître, mais les règles qui avaient cours jusqu'à la moitié du XXème siècle étaient alors immuables, tant dans le choix du premier prénom que dans l'ordre des suivants...

Lire ce message

Au sujet des mèmes de la soupe, je voudrais ajouter quelques éléments : je confirme que dans l'élaboration de cet objet culturel précieux et si sympathique, le feu est l'élément sans lequel rien de ce qui ressemble à une soupe ou à un potage ne se serait produit.
Pascal Jouxtel évoque successivement
- un mème symbolique, celui de la convivialité et du partage autour d'un plat qui rassemble le groupe, la famille. Que d'expressions familières avec le mot soupe ! Mais curieusement c'est peut-être l'une des soupes les plus simples qui est la plus conviviale et la plus... festive : je veux parler de la soupe à l'oignon !
- un mème logique qui donne des justifications ou des explications autour de cette pratique culinaire : pourquoi ? comment ? Quelles conditions matérielles, circonstancielles et environnementales président à la confection d'une soupe ?
- un mème pratique qui énonce le code en sollicitant la mémoire sémantique et un peu la mémoire épisodique.
- un mème neuronal qui regroupe les états émotionnels, les procédures mémorisées et qui est un engramme neuro-chimique bien circonscrit.

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Pascal ? C'est une soupe aux oignons
ou une omelette norvégienne ?

 

    En fait, je considère personnellement que c'est ce mème neuronal qui est le détenteur et l'enveloppe des quatre mèmes dont parle Pascal, car il traite en des lieux divers du cortex tous les aspects de l'information culturelle soupe.

    Pour en finir (juste pour aujourd'hui) je voudrais dire que cet ouvrage est à lire absolument. Je ne dirai pas que je partage tous les points de vues qu'expose le président de l'AFM*, mais il ouvre des horizons et des champs de réflexion sur ce que pourrait être la mémétique et c'est une quête formidable qui se prépare...


    Ma plus grosse objection à cette vision de la transmission de tous les patterns de culture tient au fait qu'elle réduit le libre-arbitre de l'homme à zéro ou quasiment et que Pascal considère les humains comme étant juste un terrain de propagation pour les mèmes de toutes sortes... Une maison accueillante ! Un home douillet.
    Je considère pour ma part que les mèmes sont des créations humaines et que c'est essentiellement la volonté et l'énergie que les hommes déploient pour les faire fructifier qui permet leur propagation. Je dirais même que le succès de certains mèmes est proportionnel à la somme des énergies dispensées pour les faire valoir. Or, l'énergie à dispatcher n'est  pas dans les mêmes résidents mais dans les potentialités neuro-chimiques et notamment neuro-hormonales des êtres humains. Appelons cela personnalité, motivation, pugnacité, comme on veut. Mais ce ne sont pas des mèmes, juste des gènes ou leurs expression sociale et personnelle, aussi magnifiquement surprenante que le sont les fractales tant il est vrai que le fonctionnement du cerveau humain est chaotique, à l'unisson de tout ce qui s'agite dans l'univers.

* Pascal Jouxtel  (Pascal est un prénom d'agneau mais si vous trouvez la signification onomastique du patronyme Jouxtel, je vous envoie un mème gratuit... Jean Tosti ne l'évoque même pas !)
Je propose donc, par parenté avec le verbe de langue normande "joster" Jouxtel = joueur invétéré ??? Peut-être joue-t-il avec les mêmes mèmes que nous-mêmes ?
À moins que ce ne soit le mot latin "juxta" qui soit son mème lexical originel, auquel cas s'il jouxte, c'est qu'il est un voisin... Mr Jouxtel est donc un parent sémantique de Mr Voisin ?
En tout cas, c'est un patronyme assez ancien, comme le mien !



par Jean-Pierre CRESPIN publié dans : Passeurs de mèmes
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Dimanche 13 novembre 2005


Le blond, l'abrupt et le méméticien
Pascal JOUXTEL, le président de la  Société Francophone de Mémétique  a écrit hier :

   "J'avais un ami psy qui définissait l'intelligence comme la capacité de faire des liens et surtout de produire de nouveaux liens entre des éléments simples.
Vu d'où je suis, on peut considérer non seulement chaque lien entre deux objets mentaux comme un mème capable de se transmettre à travers des solutions de langage ou de comportement, mais également la règle consistant à rechercher systématiquement la fabrication de nouveaux liens comme un mème transmissible et producteur d'intelligence." [.......]

    Je pense que c'est non seulement une excellente définition de l'intelligence humaine et ce, dans tous les domaines que peut répertorier le facteur "g" : conceptuelle, créative, manuelle, théorique, etc...  et notamment celle de très haut niveau qui ne concerne que les "phares" de l'Humanité, mais c'est en même temps une évocation du fonctionnement de type hypertextuel de nos facultés mentales. À côté des perroquets humains qui ne sont capables que de psittacisme, de 'réciter' des listes sans le moindre intérêt, l'intelligence vraie met les objets, les personnes, les êtres en relation et établit donc des passerelles intelligibles entre le cosmos, l'inerte et le vivant.
   D'ailleurs l'essentiel de la mission d'enseigner ne consiste-t-il pas à susciter la création de liens personnels entre les différentes données que renferme un programme scolaire ?

"Un enfant n'est pas un vase qu'on remplit mais un feu qu'on allume." (Rabelais)

  Ainsi l'intelligence ne se développe pas tant sur les données auxquelles font penser les vingt mots qui suivent, mais bien davantage dans les espaces blancs supposés représenter ce qui les relie, logiquement et d'un point de vue sémantique. Par exemple, quel(s) lien(s) entre une ziggourat et les 19 autres mots de cette sélection ? Ce n'est pas aussi aléatoire et étranger qu'il y paraît au premier abord ? (On dira une ziggourat de 7 étages pour faciliter la réflexion...)


Les 20 mots qui suivent sont des liens hypertextes cohérents :

Mèmes       mémétique       mémoires       MemEx

   liens       imitation       psittacisme (26)

analogie       ziggourat

Bush

Gutenberg       systèmes

Dawkins       Blackmore       hypertexte

niche       neurone       astrocyte       synapse       neurotransmetteur

   La meilleure interprétation de ce puzzle psycho-liguistique ou psycho mémétique méritera bien la note de 20/20. Mais, bien sûr, il n'y a pas que vingt liens simples. Il y en a au moins 400 !
Outre les liens (arbitraires) que j'ai associés à ce sablier verbal, les liens-idées et liens-créatifs me paraissent potentiellement plus riches que tout ce qui existe déjà.
    Je pense notamment aux liens à trouver entre neurones et astrocytes.

L'image « http://idata.over-blog.com/0/13/42/39/feu.gif » ne peut être affichée, car elle contient des erreurs.
ziggourat       Bush

Dawkins       hypertexte        Sue Blackmore

Gutenberg       MemEx       mèmes       mémétique

imitation        psittacisme       analogie       liens       systèmes

niche       neurone       astrocyte       synapse       neurotransmetteurs       mémoires

CAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAGCAGCTAG

     Vous remarquez que le premier niveau est celui du code, celui qui relie les deux éléments terre + eau : la matrice de tout ce qui est vivant. L'ADN est issu de cette association.
Le second niveau est celui du substrat neuronal, de tous les systèmes nerveux.
Le niveau 3 est celui de l'imitation, premier moyen de communication entre tous les systèmes, le niveau pré-mémétique par excellence.
Le niveau 4 est celui de la reproduction des faits culturels & de leur systématisation.
Le 5ème niveau met en relation des humains qui ont mis en relation tous les éléments précédents.
Le 6ème niveau parle de la construction de tout cet édifice, de l'air qui est le liant de tous ces concepts empilés.
Le dernier élément, le feu (sacré) symbolise le soleil qui est notre source de vie indispensable.
L'eau, la terre, l'air et le feu. Les quatre éléments auxquels il ne manquait presque rien pour s'associer, une technologie intellectuelle dont les hommes se sont servis très tôt : l'hypertexte.



par Jean-Pierre CRESPIN publié dans : Dans le champ des neurosciences
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